Letren errepublika

Voltaire (1694-1778), gutuneria oparo baten egilea —20.000 gutun inguru bizitzan zehar—, zeina oraindik gordetzen baita.

Letren Errepublika edo Errepublika Literarioa (Latinez respublica literaria)[1] Europa eta Amerikako intelektualen komunitate zabala izendatzeko erabiltzen den izena da. XVII. mendearen amaieran eta XVIII. mendean sortu zen, eta honakoa da komunitatearen ezaugarri nagusietako bat: eskuz idatzitako gutunen erabilera sistematikoa. Gutun horiei esker, kideen arteko distantzia geografiko luzeak gainditu ahal izan zituzten, eta, gerora, kideen arteko harremanak dokumentatzeko baliagarriak izan dira (batzuetan xehetasun handiz)[2]. Hasieran gutunetan nagusi zen hizkuntza latina zen, baina denborak aurrera egin ahala, frantsesak garrantzia hartu zuen.

Ilustrazio garaiko intelektualek euren arteko komunikazioa sustatzeko zuten interesaren ondorioz sortu zen taldea. Aurrez aipatu moduan, XVII. mendean sortu zen nazioen arteko mugak gainditzen zituen jakintsu eta literatur pertsonaien komunitate autoproklamatu gisa, zeinak hizkuntza eta kultura desberdintasunak errespetatzen baitzituen.[3] Ideia horietatik abiatuta, "errepublika metafisiko" baten oinarria osatu zuten. Garaiko gizarteak emakumeei ezarritako mugak zirela eta, letren errepublika oro har gizonek osatzen zuten. [erreferentzia behar]

Eskuz idatzitako gutunen zirkulazioa beharrezkoa zen helburu hori bete ahal izateko, intelektualei bide ematen baitzien elkarrengandik distantzia handietara komunikatzeko. Letren Errepublikako herritar guztiek gutun bidezko korrespondentzia izan zuten XVII. mendean, elkarrekin artikulu eta liburuxka inprimatuak trukatuz, eta beste kide batzuk errepublikan sartu behar zituztela uste zutenez gero, posta hedatzen zuten.[4]

Letren Errepublika kontzeptuaren lehen agerpena Francesco Barbaro humanista italiarrak Poggio Braccioliniri 1417ko uztailaren 6an bidalitako gutunekoa da.[5] Esamoldea gero eta gehiago erabiltzen hasi ziren XVI. eta XVII. mendeetan, eta, beraz, azken mende honen amaieran, zenbait aldizkako argitalpen garrantzitsuren izenburuetan ere agertzen da.[6] Gaur egun, ia aho batez onartzen da lehenengo aldiz Pierre Baylek itzuli zuela kontzeptua latinetik frantsesera Nouvelles de la République des Lettres izeneko bere egunerokoan, 1684. urtean. Hala ere, historialari batzuk ez datoz bat, eta, kontzeptuaren jatorria Platonen Errepublika lanean dagoela esan izan dute.[7] Jatorria zehazteko zailtasunak daude, izan ere, beste kasu batzuetan gertatzen ez den bezala, letren errepublika bere kideen buruan bakarrik zegoen.

Historialariek letren errepublikaren garrantzia eztabaidatu zuten, Ilustrazioan zer nolako eragina izan zuen argudiatze aldera. Historialari anglo-amerikar gehienek, eztabaidan edozein abiapuntu dutela ere, honako hau onartzen dute aho batez: letren errepublika eta Ilustrazioa gertaera oso ezberdinak izan ziren.[8]

  1. Abad Nebot, Francisco. (2001-01-01). [http://dx.doi.org/10.5944/epos.17.2001.10203 «RESEÑA de : Real Academia Española. Diccionario de la lengua española : vigésima segunda edición. Madrid : Real Academia Española de la Lengua, 2001»] Epos : Revista de filología (17): 488.  doi:10.5944/epos.17.2001.10203. ISSN 2255-3495. (Noiz kontsultatua: 2022-04-14).
  2. Revista científica de información y comunicación. Editorial Universidad de Sevilla (Noiz kontsultatua: 2022-04-14).
  3. Chabut, Marie-Hélène. (2006). «Images des Lumières : histoire culturelle et histoire des idées. Susan Dalton, Engendering the Republic of Letters: Reconnecting Public and Private Spheres in Eighteenth-Century Europe. Montreal et Kingston, McGill-Queen's University Press, 2003, 206 p. Lars O. Erikson, Metafact. Essayistic Science in Eighteenth-Century France, University of North Carolina Press, 2004, 208 p. Harold Mah, Enlightenment Phantasies, Ithaca, Cornell University Press, 2004, 227 p.» Lumen: Selected Proceedings from the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 25: 245.  doi:10.7202/1012089ar. ISSN 1209-3696. (Noiz kontsultatua: 2022-04-14).
  4. «Dena Goodman. <italic>The Republic of Letters: A Cultural History of the French Enlightenment</italic>. Ithaca: Cornell University Press. 1994. Pp. xii, 338» The American Historical Review 1998-02  doi:10.1086/ahr/103.1.193. ISSN 1937-5239. (Noiz kontsultatua: 2022-04-14).
  5. Wright, Barbara. (1999-02). «La République des LettresHans Bots and François Waquet Belin-De Boeck, Brussels and Paris, 1997 (188 pages) FF 100 (paperback), ISBN 2-7011-2111-6» European Review 7 (1): 153–154.  doi:10.1017/s1062798700003835. ISSN 1062-7987. (Noiz kontsultatua: 2022-04-14).
  6. Anne., Goldgar,. (cop. 1995). Impolite learning conduct and community in the Republic of Letters, 1680-1750. Yale University Press ISBN 0-300-05359-2. PMC 434379512. (Noiz kontsultatua: 2022-04-14).
  7. Lambe, Patrick J.. (1988-07). «Critics and Skeptics in the Seventeenth-Century Republic of Letters» Harvard Theological Review 81 (3): 271–296.  doi:10.1017/s0017816000010105. ISSN 0017-8160. (Noiz kontsultatua: 2022-04-14).
  8. B., Brockliss, Laurence W.. (2002). Calvet's web : enlightenment and the republic of letters in eighteenth-century France. Oxford University Press ISBN 0-19-924748-X. PMC 422268295. (Noiz kontsultatua: 2022-04-14).

From Wikipedia, the free encyclopedia · View on Wikipedia

Developed by Tubidy